Del amor a lo siniestro en Blade Runner 2049
Contenido principal del artículo
Resumen
El presente artículo aborda lo siniestro en Blade runner 2049 a partir de la presencia en la película de los elementos y temas que, según Freud, eran portadores del fenómeno. El objetivo es comprobar si la mera presencia de estos basta para que lo siniestro irrumpa, o si es necesario que su carga alcance a la materialidad fílmica, rasgando los códigos del modo de representación hegemónica, para que el fenómeno alcance toda la radicalidad de su manifestación. Para ello nos basaremos en diversas secuencias que establecen la relación entre Joi y `K´ y Deckard y Rachel, porque es en ellas donde lo siniestro toma forma a partir del amor y de la muerte en la figura de la mujer que retorna de la muerte. Pondremos el foco igualmente en la relación que se establece entre lo siniestro y aquello que surge entre la resistencia del sujeto y las imágenes de consumo capitalistas.
##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##
Detalles del artículo
Número
Sección
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0.
Miguel Hernández Communication Journal es una revista de acceso abierto. Para publicar en MHCJ, los autores aceptan los siguientes términos:
- Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional, que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación en esta revista.
- Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase El efecto del acceso abierto).
- Los autores renuncian a la percepción de beneficios económicos.
Cómo citar
Referencias
Alemán, J. y Larriera, S. (1998). Lacan: Heidegger. El psicoanálisis en la tarea del pensar. Málaga: Miguel Gómez Ediciones.
Bassols, M. (2011). El caballo del pensamiento. Granada: Editorial Universidad de Granada.
Bauman, Z. (2000). Modernidad líquida. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica (FCE).
―-(2005): Amor líquido. Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica (FCE).
―-(2013): Vida líquida. Barcelona: Austral.
Burch, N. (1985). Itinerarios. La educación de un soñador del Cine. Bilbao: Caja de Ahorros Vizcaína.
Freud, S. (1992a). Duelo y Melancolía. Obras completas, XIV, Buenos Aires: Amorrortu Ediciones.
―-(1992b): Lo Siniestro. Obras completas, XVII, Buenos Aires: Amorrortu Ediciones.
Fukuyama, F. (1992). El fin de la historia y el último hombre. Barcelona: Planeta.
Gómez Tarín, F. J. (2006). Guía para ver y Analizar: Al final de la escapada. Jean-Luc Godard, 1959. Valencia, Barcelona: Nau Llibres, Octaedro.
―-(2007): The Curse of the Cat People: presencia de lo siniestro (Val Lewton como exponente).
Revista Latina de Comunicación Social, núm. 33, La Laguna, septiembre. Recuperado de http://apolo.uji.es/fjgt/Curse.PDF
González Requena, J. (2010). Lo Real. Trama y Fondo, Número 29, Segovia: Asociación Cultural Trama y Fondo. Recuperado de http://www.tramayfondo.com/revista/libros/142/01_Requena.pdf
Hegel, G.W.F. (1966): La fenomenología del espíritu. México: Fondo de Cultura Económica (FCE).
Heidegger, M. (2003). Ser y tiempo. Madrid: Trotta.
Hoffmann, E.T.A (2016). El hombre de arena. Nocturnos. Madrid: Alianza Editorial
Kojeve, A. (1982). La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel. Buenos Aires: La Pléyade.
Lacan J. (2015). El seminario. Libro 10, La angustia, Buenos Aires: Paidós.
Palao, J. A.(2004). La profecía de la imagen-mundo: por una genealogía del paradigma informativo. Valencia: Ediciones de la Filmoteca.
Recalde, M. (2014). Angustia. Un real para el siglo XXI. Volumen del IX Congreso de la Asociación Mundial de Psicoanálisis, Buenos Aires: Grama Ediciones.
Stam, Robert (2001). Teorías del cine. Barcelona: Paidós.
Trías, E. (2006). Lo bello y lo siniestro. Barcelona: Debolsillo.
Žižek, S. (1994). Todo lo que siempre quiso saber sobre Lacan y nunca se atrevió a preguntarle a Hitchcock, Žižek, S. (Comp.). Buenos Aires: Manantial.