La escultura en el campo especulativo: prótesis, cíborg y monstruosidades

Contenido principal del artículo

Victoria Maldonado

Resumen

El artículo “La escultura en el campo especulativo: prótesis, cíborg y monstruosidades” explora tres vertientes en la reconfiguración del cuerpo y la identidad a través de la escultura contemporánea diseccionada en tres etapas. En la primera, se analiza la era protocíborg, entendida como la antesala del cíborg. Aquí, el concepto prótesis emerge como herramienta que fusiona lo orgánico con la máquina, transformando la percepción corporal. Ejemplos como “Studio for Portrait-Masks” y las intervenciones performáticas de Rebecca Horn o Hanna Levy evidencian cómo estos artefactos no solo reconfiguran la imagen corporal, sino que actúan como un lenguaje artístico que reivindica la modificación de la identidad. Dentro de la segunda etapa, se aborda la escultura cíborg cuya piedra angular es el Manifiesto Ciborg de Donna Haraway, que desafía las dicotomías tradicionales entre organismo y máquina. La hibridación de materiales, visible en obras de artistas como Marguerite Humeau y el dúo Pakui Hardware, se convierte en el medio para repensar el cuerpo desde una perspectiva que interviene lo humano y lo tecnológico, abriendo nuevos discursos sobre raza, clase e identidad. La última fase, investiga la presencia de la idea del monstruo en la escultura, figura que representa lo irreconocible y subversivo. Instalaciones de Dominique White, Michele Gabriele y Klára Hosnedlová demuestran cómo lo monstruoso se utiliza para cuestionar y trascender los límites canónicos, ofreciendo nuevas posibilidades de resistencia y transformación cultural.

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.noStats##

Detalles del artículo

Sección

MONOGRÁFICO

Biografía del autor/a

Victoria Maldonado, Investigadora Independiente, SP

(ella) Victoria Maldonado (Málaga, 1989) estudia en el Programa de Doctorado de la Universidad de Málaga.

Ha desarrollado investigaciones teórico-prácticas presentadas en ferias nacionales e internacionales como Material Thinking (Tsinghua, China, 2022), ExpoChicago (Chicago, 2022), ARCO (Madrid, 2018 y 2022), Arte Santander (2019), Estampa (2021), Drawing Room (2019), Bienal de Talavera (2023, 2025) o GetxoArte (2017). Ha participado en residencias como Ababol Festival (Zaragoza, 2018), Creadores de La Térmica (Diputación de Málaga, 2017), Fundación Viana (Córdoba) y BilbaoArte (Bilbao, 2016), así como en la convocatoria UMA / Real Academia de España en Roma (2014). Entre sus reconocimientos destacan el primer premio de la Bienal de Arte de Pollença (2017) y las Becas Iniciarte (2014 y 2017). Entre sus proyectos individuales destaca   (2025) en la Sala del Rectorado de Málaga, Folklore de ultratumba en la Sala José Hernández (Villanueva del Rosario, 2024) o El acto de disecar (Santander, 2019).

Cómo citar

Maldonado, V. (2025). La escultura en el campo especulativo: prótesis, cíborg y monstruosidades. ReCIA — Revista Del Centro De Investigación En Artes, 2, 117-132. https://doi.org/10.21134/4yjmqx63

Referencias

Barney, Matthew (2003). The Order. [Película]. Palm Pictures & Arthouse Films.

Braidotti, Rosi (1997). Mothers, monsters, and machines. En Conboy, Katie; Medina, Nadia y Stanbury, Sarah (Eds.), Writing on the body: Female embodiment and feminist theory (pp. 59-79). Columbia University Press.

Braidotti, Rossi (2005). Metamorfosis: Hacia una teoría materialista del devenir. Akal. Trad. Ana Varela Mateos.

Carollo, Elisa (30 de diciembre de 2024). Marguerite Humeau blends science and clairvoyance at ICA Miami. https://observer.com/2024/12/review-marguerite-humeau-sk-ey-at-ica-miami/

Fundación Joan Miró (19 de enero de 2017). Lucía C. Pino: NonSlave Tenderness. https://www.fmirobcn.org/en/foundation/press/163/lucia-c-pino-non-slave-tenderness

Haraway, Donna J. (2020). Manifiesto cyborg. Kaótica Libros. Trad. Kaótica Libros (basada en la traducción previa libre de derechos de Manuel Talens publicada en Ediciones Cátedra, 1995).

Herbert, Martin (1 de abril 2021). Take the long view with Pakui Hardware. https://artreview.com/take-the-long-view-with-pakui-hardware

Keska, Monika y Martín López, David (2010). La Simbología Masónica en Cremaster 3 de Matthew Barney. Anales de Historia del Arte, 19, 289-304. https://revistas.ucm.es/index.php/ANHA/article/view/ANHA0909110289A

Kristeva, Julia (1989). Poderes de la perversión. Siglo XXI Editores. Trad. Nicolás Rosa.

La Casa Encendida (26 de enero de 2023). Que te liberes y vivas más que tu enemigo. https://www.lacasaencendida.es/exposiciones/dominique-white-te-liberes-vivas-mas-tu-enemigo

Levy, Hanna (21 de febrero de 2024). Hannah Levy’s Adaptive Structures. https://art21.org/watch/new-york-close-up/hannah-levys-adaptive-structures/

Llurba, Ana (2024). Encarnar al monstruo: hacía una nueva imaginación especulativa. Eolas.

Macho Stadler, Marta (16 de noviembre de 2017). Anna Coleman Ladd, esculpiendo rostros heridos. https://mujeresconciencia.com/2017/11/16/anna-coleman-ladd-esculpiendo-rostros-heridos/?utm_source=chatgpt.com

Moco Museum (9 de marzo de 2020). Pakui Hardware. https://www.moco.art/en/article/pakui-hardware

Shnyderman, Elizaveta (23 de septiembre de 2022). With the Corner of the Eye: Michele Gabriele at Kunsthalle Ost, Leipzig, Germany. https://www.ofluxo.net/with-the-corner-of-the-eye-michele-gabriele-at-kunsthalle-ost-leipzig-germany

Smith, Marquard (2006). The vulnerable articulate: James Gillingham, Aimee Mullins, and Matthew Barney. En L. J. Davis (Ed.), The disability studies reader (pp. 43-72). Routledge.

White Cube (s.f.). Klára Hosnedlová. https://www.whitecube.com/artists/kl%C3%A1ra-hosnedlov%C3%A1